男(nan)尊(zun)女卑:旧时社会风俗,上古母系氏族社会(hui),母亲(qin)受到尊敬和(he)崇拜,人们只知有母而不知有父(fu),妇女(nv)在(zai)氏族公社中(zhong)居于支配地位,实(shi)行母系(xi)继(ji)承制度及男(nan)嫁女、从(cong)妇居的婚姻(yin)居住制(zhi)度。此时,大(da)约相当于旧石(shi)器时(shi)代晚期至新石器时期。及(ji)至(zhi)父系(xi)氏(shi)族社会确立(li),男子逐(zhu)渐(jian)在主(zhu)要生(sheng)产部门占(zhan)据重要地位(wei),妇女在生产(chan)中(zhong)退居次要(yao)地位,母系(xi)按父系计(ji)算,开始(shi)实行父系继承制及(ji)女(nv)嫁男、从夫(fu)居的(de)婚姻居住制(zhi)度。此时大于(yu)相当于青铜器(qi)时代和(he)早(zao)期铁器(qi)时代。于是逐渐(jian)从女阴(yin)崇拜(bai)过渡为男(nan)根崇拜,男尊(zun)女(nv)卑意(yi)识乃(nai)因之而萌生。中国华夏(xia)民(min)族至周代,宗法(fa)社会形成,男子(zi)从属于家族,女子从属于(yu)男子(zi)。东周以后,贵族阶级实行多(duo)妻的(de)姬(ji)妾制度,严格分别(bie)嫡庶,懦家(jia)的礼教(jiao)开始对女子(zi)的行为作了种种的规定。汉代(dai)近一步用(yong)法律褒扬贞(zhen)节,东汉(han)女(nv)学者班昭(zhao)著《女诫》七篇系统(tong)地阐扬(yang)男(nan)尊女卑的观(guan)念、夫为妻纲的道理(li)及三从(cong)之道、四(si)德(de)之仪(yi),从此(ci)男尊(zun)女卑观(guan)念(nian)深入全社会,广泛表现在观念形态及实际生活(huo)的各个方面,给妇女带来严重的压迫(po)、歧视及无穷的痛苦。直(zhi)至近(jin)代,启蒙思想(xiang)产(chan)生,西方民主(zhu)主义思(si)想(xiang)输入,才逐渐(jian)打破这(zhe)一思想(xiang)禁锢。
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