《嫩草研究院一二三四》

【嫩草研究院一二三四】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无征，无(wu)征不信，不信民(min)弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊不信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无(wu)疑，知天(tian)也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君(jun1)子动而(er)世为(wei)天下道，行而世为天下(xia)法(fa)，言而世为天下则。远之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以(yi)永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此而早有(you)誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地(di)之无不持(chi)载，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不(bu)相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大(da)德敦化(hua)。此(ci)天地(di)之(zhi)所(suo)以为大也。