《亚洲无艰看》

【亚洲无艰看】

先王(wang)之立礼也，有本有文。忠(zhong)信，礼之(zhi)本也；义理，礼之文也。无本不(bu)立， 无文不行。礼也者(zhe)，合于(yu)天(tian)时，设于(yu)地财(cai)，顺于鬼神，合于人心，理(li)万物者也。 是故(gu)天时有生(sheng)也(ye)，地理有宜也(ye)，人官有能也，物曲有利也。故天不生，地不养， 君子(zi)不以(yi)为礼，鬼神(shen)弗飨(xiang)也。居(ju)山以鱼鳖(bie)为礼(li)，居泽以鹿(lu)豕为(wei)礼，君子谓(wei)之(zhi)不知 礼。故必(bi)举其(qi)定(ding)国之(zhi)数，以为(wei)礼(li)之(zhi)大经，礼之大伦。以地广狭(xia)，礼之薄厚(hou)，与(yu)年 之上下。是故年虽(sui)大(da)杀，众(zhong)不(bu)匡(kuang)惧(ju)，则上之制(zhi)礼(li)也节矣。