然而卢那卡尔斯(si)基并不以托(tuo)尔(er)斯泰主义为完全的正面之(zhi)敌(di)。这是因为托尔斯(si)泰(tai)主义在否定资(zi)本主(zhu)义,高(gao)唱同胞主义(yi),主张人类平等之(zhi)点,可以成(cheng)为或(huo)一(yi)程(cheng)度(du)的(de)同路人的缘(yuan)故。那(na)么(me),在(zai)也可以(yi)看(kan)作这演说的戏曲(qu)化的《被(bei)解放了的堂吉诃德(de)》里,作者(zhe)虽在(zai)揶揄人道主义(yi)者,托尔斯(si)泰主义(yi)的化(hua)身(shen)吉诃德(de)老(lao)爷,却决不怀着恶意的。作者以(yi)可怜的人道主义的侠(xia)客堂・吉诃德为革命(ming)的(de)魔障,然而并不想杀了他(ta)来(lai)祭革命的军旗。我们在这里,能(neng)够(gou)看见卢那卡尔(er)斯基的(de)很多的(de)人(ren)性和宽大。
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