天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓道(dao),修道之谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子(zi)慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发(fa),谓(wei)之(zhi)中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也(ye);和也(ye)者,天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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