《亚洲小妇人》

【亚洲小妇人】

是(shi)故君(jun1)子(zi)先慎乎德。有(you)德(de)此(ci)有人(ren)，有人此有(you)土，有土此有财(cai)，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是(shi)故财(cai)聚则民散，财散则(ze)民聚。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖而(er)入(ru)；货悖而入(ru)者，亦(yi)悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不(bu)于常(chang)。"道善则得之(zhi)，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟(wei)善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无(wu)以(yi)为(wei)宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣(chen)，断断兮无(wu)他技，其心休休(xiu)焉，其(qi)如有(you)容焉(yan)。人之有技(ji)，若己有(you)之；人(ren)之彦圣，其心好之(zhi)，不(bu)啻若自其口出。实(shi)能容之，以能保我(wo)子孙黎民，尚亦有(you)利哉！人(ren)之有技，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之(zhi)彦圣，而(er)违(wei)之(zhi)俾(bi)不通。实(shi)不(bu)能容，以不能(neng)保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四(si)夷(yi)，不(bu)与同中国。此(ci)谓唯(wei)仁(ren)人(ren)为能爱人，能恶人。见贤而不(bu)能举，举而不(bu)能(neng)先，命(ming)也(ye)；见不(bu)善而不能退(tui)，退而不能远，过(guo)也。好人之所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是(shi)故君子有大(da)道，必忠信以得之，骄泰以失之(zhi)。