天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓道(dao),修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须臾离(li)也,可(ke)离(li)非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓(wei)之和(he)。中也者,天下之大(da)本也(ye);和也者,天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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