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夫圣王之制祭祀也：法施(shi)于民，则祀之；以死勤事，则祀(si)之；以劳(lao)定国，则(ze) 祀之；能御大辏则(ze)祀之；能捍(han)大(da)患，则(ze)祀之(zhi)。是故，厉(li)山氏之有(you)天(tian)下也(ye)，其子 曰农，能殖(zhi)百谷；夏之(zhi)衰也，周弃继之，故祀(si)以为稷(ji)。共工氏(shi)之霸九州也，其子 曰后(hou)土(tu)，能(neng)平九州，故祀之以(yi)为社。帝喾能序星辰以著众，尧(yao)能赏均刑法(fa)以(yi)义终(zhong)， 舜(shun)勤众事(shi)而野死。鲧(gun)障洪水而殛死(si)，禹能修(xiu)鲧(gun)之功(gong)。黄帝正名百(bai)物以明民 共财(cai)，颛顼能修(xiu)之。契为司徒而民(min)成，冥(ming)勤其官(guan)而(er)水死。汤(tang)以宽(kuan)治民(min)而除其虐(nue)， 文(wen)王以文(wen)治(zhi)，武王以武功去民之灾。此(ci)皆有(you)功(gong)烈于民(min)者(zhe)也。及夫(fu)日(ri)月星辰，民所(suo) 瞻仰也，山林(lin)、川谷(gu)、丘陵(ling)，民所取材用也。非此族也(ye)，不在祀典。