既责人(ren),又责己;先正己,后(hou)正(zheng)人。"专责己者兼可成人之善(shan),专责(ze)人者(zhe)适以长己之恶。"责己(ji)就是从(cong)我做起,以实际行(hang)动(dong)去(qu)教育(yu)人、感化(hua)人(ren)。这(zhe)样,别人(ren)才(cai)会心悦诚服(fu),教育(yu)批(pi)评才起作用。如果(guo)只责人,不(bu)责己(ji),就会助长自(zi)己的错误。只(zhi)有自身正,其令才会得以行,如果自身(shen)都不能(neng)正,去(qu)教育别人谁又(you)会听呢?
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