《天天欲色影音》

【天天欲色影音】

是(shi)故君(jun1)子先慎乎(hu)德。有(you)德此有人，有人此有土(tu)，有土此(ci)有(you)财，有财此(ci)有用(yong)。德者本也，财者末(mo)也。外本内末(mo)，争民施夺。是故财聚(ju)则民散(san)，财散则(ze)民聚(ju)。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦悖而(er)入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不于常(chang)。"道善则得之，不善(shan)则失(shi)之矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚国(guo)无以(yi)为(wei)宝，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以(yi)为宝(bao)，仁亲以(yi)为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无(wu)他技，其心休休焉(yan)，其如有容焉。人(ren)之有技(ji)，若己有之；人之(zhi)彦圣，其心好之，不啻(chi)若自(zi)其口出。实能容(rong)之(zhi)，以能保我子孙黎民，尚(shang)亦有利哉(zai)！人之有技，娼疾以(yi)恶(e)之；人之(zhi)彦圣，而违之(zhi)俾不通(tong)。实不能(neng)容，以不能(neng)保我子孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之(zhi)，迸诸四夷，不(bu)与同中国。此谓(wei)唯(wei)仁人为能爱人，能恶人(ren)。见贤(xian)而不能举，举(ju)而不能(neng)先，命也；见不(bu)善而(er)不(bu)能退，退而(er)不能(neng)远，过也。好人(ren)之所(suo)恶，恶人之(zhi)所好，是谓拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子有(you)大道，必(bi)忠信(xin)以得之，骄(jiao)泰以(yi)失之(zhi)。