《天天干天天干天天摸》

【天天干天天干天天摸】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛德(de)至善(shan)，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人(ren)乐其(qi)乐(le)而利其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人(ren)而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知本。