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古人对(dui)孝道的解(jie)释有(you)合(he)理(li)的一面。孔子认为，孝是一切道德的基础、至善(shan)的(de)美德。一(yi)个(ge)能事奉双亲的孝子(zi)平时要以(yi)最诚敬的(de)心情去周到地照(zhao)顾父母；任劳任(ren)怨地服侍父母，精心照(zhao)料(liao)；父母过(guo)世时，要(yao)以最(zui)哀痛的心情来追思父母。 父(fu)子(zi)之(zhi)道(dao)，天性也，父(fu)亲(qin)的(de)培(pei)养、教(jiao)育儿子，儿子奉养、尊(zun)敬(jing)父亲，这(zhe)是(shi)人类自(zi)然(ran)的天性(xing)。《增广(guang)贤文》有羊羔尚有跪乳(ru)之恩，乌鸦也有(you)反哺之义的警世恒言。动物尚且如此，何(he)况(kuang)人类这一高级(ji)动物(wu)？孔子认为，在(zai)一(yi)切生灵(ling)中唯有(you)人最为尊贵，在人的所有行为中(zhong)，孝(xiao)最伟(wei)大，而(er)在所有的孝(xiao)行中(zhong)尊敬(jing)父母是(shi)最(zui)为重(chong)要。子女(nv)的孝(xiao)敬是(shi)对他们一生辛勤劳(lao)动的报(bao)答。孟子(zi)进一(yi)步提出了老吾老(lao)，以及人之老；幼(you)吾幼，以(yi)及人之(zhi)幼的主(zhu)张。意思(si)是说(shuo)，不仅要(yao)尊敬自(zi)己家的老人、爱护自己家的孩子，而且同时(shi)要尊敬和爱护别人家(jia)的老人与孩子(zi)。