天命之(zhi)谓性(xing),率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可离(li)非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天下(xia)之大本也(ye);和也者(zhe),天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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