《久人人》

【久人人】

所谓平天(tian)下在治其国者(zhe)，上老(lao)老(lao)而民兴(xing)孝(xiao)，上(shang)长长而(er)民兴悌，上恤孤而民不倍，是以(yi)君子有褰矩之(zhi)道也(ye)。所恶(e)于上，毋以(yi)使下；所恶于下，毋以(yi)事上；所恶于前(qian)，毋以先后；所(suo)恶于后(hou)，毋以从前(qian)；所恶(e)于右，毋(wu)以(yi)交于左；所恶于左，毋(wu)以(yi)交(jiao)于右(you)。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所(suo)好好之(zhi)，民(min)之所恶恶之，此(ci)之谓民之父母(mu)。《诗》云："节(jie)彼南山，维石岩(yan)岩。赫赫(he)师(shi)尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不可(ke)以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧师，克配上(shang)帝。仪监于殷，峻命(ming)不易。"道得(de)众则得国(guo)，失众(zhong)则失国。