《夜夜草3》

【夜夜草3】

古之欲明(ming)明(ming)德于天下者(zhe)，先治(zhi)其(qi)国。欲治其国者，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家(jia)者，先(xian)修(xiu)其身(shen)。欲修其身者，先正其心(xin)。欲正其心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其意者(zhe)，先(xian)致其知。致(zhi)知在(zai)格(ge)物。物格而(er)后知至，知(zhi)至而后意(yi)诚，意诚(cheng)而后(hou)心正，心正而(er)后(hou)身(shen)修，身修而(er)后家齐(qi)，家齐而后国治(zhi)，国(guo)治而后天下(xia)平。自天子以至于庶(shu)人，壹(yi)是皆以修身为本(ben)，其本乱而末治者否(fou)矣(yi)。其所厚者薄，而(er)其所薄者厚，未之有(you)也。此谓知本(ben)，此谓知之至也。