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父亲醮(jiao)子，而命(ming)之(zhi)迎，男(nan)先于女也。子承命(ming)以迎，主人筵几(ji)于(yu)庙，而拜迎(ying)于(yu) 门(men)外(wai)。婿执雁入揖让(rang)升堂(tang)，再拜(bai)奠雁，盖亲受之于父(fu)母(mu)也。降，出御妇车，而(er)婿 受绥(sui)，御(yu)轮(lun)三周，先俟于门外(wai)，妇至(zhi)，婿揖妇(fu)以入(ru)，共牢而食，合卺而。所以 合体同尊卑以亲之也。