《思思热久久五月天》

【思思热久久五月天】

高(gao)玉(yu)成，故家(jia)子，居金城之广(guang)里。善(shan)针(zhen)灸(jiu)，不(bu)择贫(pin)富辄医之。里中来一丐(gai)者，胫有废疮，卧于(yu)道，脓(nong)血狼藉，臭不可近(jin)。居人恐其死，日(ri)一(yi)饴(yi)之(zhi)。高见而怜焉，遣人(ren)扶归，置于耳舍。家人恶其臭(chou)，掩鼻遥立。高出艾亲为之(zhi)灸，日饷以蔬食。数日，丐者索汤饼。仆人怒(nu)诃(he)之。高闻，即命仆赐以汤饼。未几(ji)，又乞酒肉。仆走告曰：乞(qi)人(ren)可笑之(zhi)甚(shen)！方其(qi)卧于道也，日求(qiu)一餐不可得；今三(san)饭犹(you)嫌粗(cu)粝，既与汤饼，又乞酒肉。此等贪饕，只宜仍弃(qi)之道上(shang)耳。高(gao)问其疮，曰：痂渐脱落(luo)，似能(neng)步履(lv)，顾假咿嘎作呻(shen)楚状。高曰(yue)：所(suo)费(fei)几何(he)！即以酒食(shi)馈(kui)之(zhi)，待(dai)其健，或不吾(wu)仇也。仆伪诺(nuo)之(zhi)，而竟不与(yu)；且(qie)与诸曹偶语，共笑(xiao)主人痴。次(ci)日，高亲诣视丐，丐跛而起(qi)，谢曰：蒙君高(gao)义(yi)，生死(si)人而(er)肉白(bai)骨，惠深覆(fu)载。但新瘥未健(jian)，妄思馋嚼耳。高(gao)知前(qian)命不行，呼仆(pu)痛笞之，立命持酒炙(zhi)饵丐者。仆(pu)衔之，夜分，纵火焚耳舍，乃故呼号。高起视，舍已烬(jin)，叹曰：丐(gai)者休矣(yi)！督众(zhong)救(jiu)灭。见丐者(zhe)酣卧(wo)火中，鼾声雷动。唤(huan)之(zhi)起(qi)，故惊(jing)曰：屋何往(wang)？群(qun)始惊(jing)其异。高弥重之(zhi)，卧以客舍(she)，衣以新衣(yi)，日与同坐处(chu)。问(wen)其姓名(ming)，自言：陈(chen)九。居数(shu)日，容益光泽。言论(lun)多(duo)风格，又(you)善手谈。高与(yu)对局，辄(zhe)败(bai)；乃(nai)日(ri)从之学(xue)，颇得(de)其奥秘(mi)。如此半年(nian)，丐者不言去(qu)，高(gao)亦(yi)一时(shi)少(shao)之(zhi)不乐也。即有贵客来，亦必(bi)偕之同饮。或掷(zhi)骰为令，陈每(mei)代高呼(hu)采，雉(zhi)卢无不(bu)如意。高大奇之。