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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高明而(er)道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之(zhi)道(dao)。如此者，及其身(shen)者也(ye)。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨，书同(tong)文，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德(de)，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉。