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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁(ren)而下(xia)不好(hao)义者也，未有好义其(qi)事不终(zhong)者也，未有府库财非其(qi)财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜(chu)马(ma)乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利，以义(yi)为利也。长国家而(er)务财用(yong)者，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人(ren)之使为国(guo)家(jia)，灾(zai)害并至(zhi)；虽(sui)有善者(zhe)，亦(yi)无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以利为利，以义为利(li)也。