天命之谓(wei)性,率性(xing)之谓道,修(xiu)道之谓教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可(ke)离非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微(wei),故(gu)君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和也者(zhe),天下之达道也。致中和。天地(di)位焉(yan),万物(wu)育焉。
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