《福利久久久》

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古之欲(yu)明明德于天下者，先治(zhi)其国(guo)。欲治其国者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐其家者，先(xian)修(xiu)其身。欲修(xiu)其身(shen)者，先正(zheng)其心(xin)。欲正其心者，先诚(cheng)其意(yi)。欲诚(cheng)其(qi)意者，先致(zhi)其知。致知在格(ge)物(wu)。物格而后知至，知(zhi)至(zhi)而后意诚，意(yi)诚而后心正，心正而后(hou)身修，身修而后(hou)家齐，家齐而后(hou)国治，国治而后天下(xia)平。自天(tian)子以至于(yu)庶人，壹是皆以修(xiu)身(shen)为本(ben)，其(qi)本(ben)乱(luan)而末治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄(bao)者(zhe)厚，未(wei)之有也。此谓知本，此(ci)谓知之至也(ye)。