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话(hua)说回(hui)来,这一(yi)切所有微(wei)妙(miao)变化,所(suo)有这一切(qie)差别,都只不过涉(she)及建筑物(wu)的表面,是艺术蜕了皮而已.基督教教堂的(de)结(jie)构本身仍然完好无损.内部的骨架总是(shi)一样的(de),各(ge)部(bu)分逻辑布局也总是一样(yang)的(de).一座主教堂的(de)外貌不论如何雕(diao)琢(zhuo).如何点缀,在外(wai)貌的下面总(zong)是罗曼式长(zhang)方(fang)形中堂(tang),起码处于(yu)雏型(xing)和萌芽状(zhuang)态(tai).这种形式(shi)的中(zhong)堂始终(zhong)按照同一(yi)规(gui)则在地面上(shang)蔓延(yan).中堂永远一(yi)成不(bu)变(bian)地分(fen)成两个殿,交(jiao)叉成(cheng)十字(zi)形(xing),上(shang)顶端圆弧(hu)形(xing)后(hou)殿(dian)是训(xun)练唱诗班的(de)地方;下端两侧总(zong)是供(gong)教堂内举行观瞻仪式,设置偏祭台,好(hao)象两侧可(ke)供散步(bu)的某种(zhong)场所,主殿(dian)由柱廊与(yu)两侧这种散步场所相通.假定(ding)这样后,小祭(ji)台(tai).门(men)拱.钟楼.尖塔的(de)数目多少,那是根据世代.民族.艺术的(de)奇思(si)妙想而变化无(wu)穷.只要保(bao)证崇(chong)拜仪式所需的(de)一切,建筑艺术就(jiu)可自行其事(shi).塑像.彩色(se)玻璃(li)窗(chuang).花瓣格(ge)子窗(chuang).蔓(man)藤花(hua)饰(shi).齿形装饰.斗拱(gong).浮雕之类,建筑(zhu)艺术可依照它(ta)认为(wei)合适的(de)对数,尽情发挥(hui)想象(xiang)力,加以(yi)排列组(zu)合.因而这些(xie)外表变化无(wu)穷(qiong)的建(jian)筑物,其内部却井然有(you)序,浑然(ran)一体.树(shu)干(gan)始终不变,枝叶(ye)变化(hua)多端.