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"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎发(fa)育万(wan)物，峻极于天。优(you)优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性而(er)道问学，致广大而尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而(er)好(hao)自专；生(sheng)乎今之世(shi)，反(fan)古(gu)之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。