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生财有大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众(zhong)，食之者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者疾(ji)，用之者(zhe)舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身(shen)，不(bu)仁者(zhe)以(yi)身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下不(bu)好义者也(ye)，未(wei)有好义(yi)其事不终者也(ye)，未有府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为利(li)，以义为(wei)利也。长国(guo)家而务财用(yong)者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为善之(zhi)，小人(ren)之使为国家(jia)，灾害(hai)并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义为利也。