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"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德性(xing)而道(dao)问(wen)学，致广大(da)而尽精(jing)微，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为(wei)下(xia)不(bu)倍；国有道，其(qi)言(yan)足以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此(ci)者，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不(bu)议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天下车同(tong)轨，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢作礼乐(le)焉。