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凡(fan)礼之大体(ti)，体天地，法四时(shi)，则阴阳，顺人情(qing)，故谓之(zhi)礼。訾之(zhi)者，是不(bu) 知(zhi)礼之所由(you)生(sheng)也。夫礼，吉凶异道(dao)，不得相(xiang)干，取之阴阳也。丧有四(si)制，变而从 宜(yi)，取之(zhi)四时也。有恩有(you)理(li)，有节(jie)有权(quan)，取之(zhi)人(ren)情(qing)也。恩者仁也，理者义也，节 者礼也，权(quan)者知也(ye)。仁(ren)义礼知，人道具矣(yi)。