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古人在这(zhe)方面做得很(hen)好，不妨举些例子来看(kan)看。比如说秦相占不韦，他是(shi)秦(qin)始皇的父亲战国(guo)时有(you)名(ming)的(de)大商(shang)人。但(dan)他经(jing)商(shang)的(de)目的(de)不(bu)是积累财富而(er)是(shi)谋求从政(zheng)。他曾为(wei)此(ci)而主动献出自己(ji)的资(zi)财，但(dan)并未得(de)到执(zhi)政者(zhe)的赏识。当他看到自己的行(hang)动未(wei)能很好地(di)达到目的之后，立刻因时制(zhi)宜改变策(ce)略，把自己已(yi)经怀孕(yun)的(de)妻子(zi)献给了秦襄公，是为骊(li)姬。骊姬生下儿子后，大(da)受襄公(gong)宠爱(ai)，吕不韦由此入朝，成为(wei)一代权臣。吕不韦晚(wan)年曾编了《吕氏(shi)春秋》一书，书内《察今》一章(zhang)为(wei)五人所(suo)称(cheng)道。总结如何(he)从实际出发(fa)，审时度(du)势、以适时(shi)变的经(jing)验(yan)。为了说(shuo)明(ming)这一结(jie)论的重要『性』，他(ta)还用寓言来(lai)表(biao)达自己的观点。说是古代有(you)个楚(chu)国人要渡江，不(bu)料(liao)船行至江(jiang)心处(chu)，风急(ji)浪高，此人一慌张，将身佩(pei)的(de)长剑坠入了江中。他赶忙(mang)在船边刻了一个记号(hao)，待(dai)船停靠后，从刻记号处(chu)下(xia)水『摸』剑，可是(shi)，哪里能找到他的(de)剑呢(ne)?处世做事如果(guo)拘泥于此(ci)法(fa)，不(bu)知(zhi)因(yin)时因地而变的人，不(bu)正如那刻(ke)舟求(qiu)剑(jian)之(zhi)人的做法一样愚(yu)蠢(chun)而可(ke)笑吗(ma)?