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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性而(er)道问学，致广大而尽精微，极(ji)高明(ming)而(er)道中(zhong)庸；温故(gu)而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍(bei)；国有(you)道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。