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如果以起(qi)念头为(wei)立志，有志(zhi)者事竟(jing)不成之例甚多。愚公尽可移(yi)山，精卫(wei)尽可(ke)填海，而世间却(que)实有不(bu)可能的事情(qing)。我们(men)必须承让(rang)不可能的真实『性』。所谓'不可能(neng)，就是俗(su)语所谓(wei)没有办(ban)法没(mei)有(you)一个方法和步骤(zhou)去达(da)到(dao)所想的目的(de)。没有认清方法和步(bu)骤而(er)想达到那个目的，那只是痴(chi)想(xiang)而不是(shi)立志，志就是(shi)理想，而(er)理想必(bi)定是可实(shi)现的(de)理想(xiang)。理想普(pu)通有两种意义。一是可望而(er)不可(ke)攀，可幻想而不可实(shi)现的(de)完美，比如许(xu)多(duo)宗(zong)教都以长生(sheng)不老做为(wei)人生理想，它成为(wei)理想，就因为事(shi)实(shi)上没有人长生不老。理想的(de)另一意义是(shi)一个问(wen)题(ti)的(de)最完美(mei)的答案(an)，或是可能范(fan)围以(yi)内(nei)的最(zui)圆满(man)的(de)解决困难的办(ban)法。比(bi)如长生不老虽非(fei)人(ren)力所能达到，而(er)强健却(que)是人(ren)力所能(neng)达到的(de)。就人的能力范围(wei)来说，强健是(shi)一个合理(li)的理想。这两种(zhong)意义的分别在一(yi)个(ge)蔑视(shi)事实(shi)条(tiao)件，一个(ge)顾到(dao)事实条(tiao)件，一个渺茫无稽，一(yi)个有方法步骤(zhou)可循。严格地说，前一种是(shi)幻想痴(chi)想而不是理(li)想，是理想都必(bi)顾(gu)到事实。在(zai)理想与事实起(qi)冲(chong)突时，错处不在事实而在理想(xiang)。我们(men)必须接(jie)受(shou)事实，理想(xiang)与事(shi)实背驰时，我们(men)应该改(gai)变(bian)理(li)想。坚持一种不合(he)理的理想(xiang)而至死不变(bian)只是(shi)匹(pi)夫之勇。我特别着重这(zhe)一(yi)点，因为有些道德(de)家在盲目地说坚(jian)持理想(xiang)，许多(duo)人在盲目地(di)听。