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内容分(fen)类，似可参照希(xi)腊(la)及埃及(ji)神(shen)话之分类法(fa)作(zuo)之，而加(jia)以变通。不知可析(xi)为(一)天神，(二)地}(并幽冥界)，(三)人鬼(gui)，(四(si))物魅否(fou)？疑不能如(ru)此分明，未(wei)尝深(shen)考(kao)，不(bu)能定(ding)也。此外则天地开(kai)辟，万物由来(自其(qi)发生之大原(yuan)以至现状之细故，如乌雅(ya)何(he)故色黑，猴(hou)臀何以(yi)色红)，苟(gou)有可(ke)稽，皆当搜集(ji)。每一(yi)神}，又(you)当考其(一)系统(tong)，(二)名字，(三)状貌(mao)性格，(四)功(gong)业作为，但(dan)恐亦不能完备也。