"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻极(ji)于天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪(yi)三千,待其人然(ran)后行(hang)。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉(yan)。故君子尊(zun)德性而(er)道问学,致广大而尽精(jing)微(wei),极高明而(er)道(dao)中庸;温(wen)故而知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上不骄,为下不倍(bei);国(guo)有道,其言足以兴(xing);国无道(dao),其默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好(hao)自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如此者,及其(qi)身者也。"非天子,不(bu)议礼(li),不制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有(you)其(qi)位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有其德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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