《97天天干干夜夜》

【97天天干干夜夜】

"王天下有三重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎(hu)！上(shang)焉(yan)者虽善(shan)无征，无征不(bu)信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信(xin)民(min)弗从(cong)。故君子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而(er)无(wu)疑(yi)，百世(shi)以俟圣人而(er)不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无(wu)疑，知天(tian)也；百(bai)世以俟(si)圣人而不惑，知人(ren)也(ye)。是故君(jun1)子动而世为天下道，行(hang)而世为天下法，言(yan)而(er)世为(wei)天(tian)下则(ze)。远之则有(you)望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子未有(you)不如(ru)此而早(zao)有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天地之无不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行，如日月(yue)之代(dai)明。万物并育而不相(xiang)害(hai)，道并行而不相(xiang)悖(bei)。小德川流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以(yi)为(wei)大也。