《亚洲久久不卡美利坚》

【亚洲久久不卡美利坚】

是故(gu)君子先(xian)慎乎德。有(you)德(de)此有人，有人(ren)此(ci)有土，有土此(ci)有财，有(you)财此有(you)用。德者本也，财(cai)者末(mo)也。外本内末，争民施夺。是(shi)故(gu)财聚则民散，财散则(ze)民聚(ju)。是故(gu)言悖而出者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖(bei)而入(ru)者，亦悖而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道(dao)善(shan)则(ze)得(de)之，不善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)个臣，断(duan)断兮无他技，其(qi)心(xin)休(xiu)休焉，其如(ru)有容焉。人之有(you)技(ji)，若(ruo)己有(you)之(zhi)；人之(zhi)彦圣，其心好之，不(bu)啻(chi)若自其口出(chu)。实能容之，以(yi)能保(bao)我(wo)子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以(yi)恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾不通(tong)。实(shi)不能容，以不能保我子(zi)孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不(bu)与同中国。此(ci)谓唯仁人为(wei)能爱人(ren)，能恶人(ren)。见贤而不能举，举而(er)不能先，命也(ye)；见不善(shan)而(er)不能退，退(tui)而不(bu)能(neng)远(yuan)，过也。好人(ren)之所恶，恶人之所好，是谓拂(fu)人之性(xing)，灾必逮夫身(shen)。是故(gu)君(jun1)子(zi)有(you)大道，必忠信(xin)以得之，骄泰(tai)以失之(zhi)。