《无卡激活》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如(ru)切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至(zhi)善(shan)，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐而利(li)其利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可以人(ren)而不(bu)如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。