《亚偷熟乱区小说综合》

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生财有大(da)道。生之者(zhe)众(zhong)，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而(er)下不(bu)好义(yi)者也，未有好义其事不终(zhong)者也，未有(you)府库财(cai)非其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰(yue)："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义(yi)为利也。长国(guo)家而(er)务财用者，必(bi)自小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣(yi)！此谓国(guo)不(bu)以(yi)利(li)为利(li)，以义为利(li)也。