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天地之道，寒暑不时则疾，风寸不(bu)节则(ze)饥(ji)。教者，民之(zhi)寒暑(shu)也，教不时则伤 世。事者，民(min)之风雨(yu)也，事不节则(ze)无功。然则先(xian)王(wang)之为乐也(ye)，以法治也(ye)，善则(ze)行 象德矣。夫豢豕为酒，非以为祸(huo)也，而狱讼益繁，则酒(jiu)之流生祸(huo)也(ye)。是故先王因 为(wei)酒礼，一(yi)献(xian)之礼，宾(bin)主(zhu)百拜，终(zhong)日饮酒而不得醉(zui)焉，此先王所(suo)以备酒祸也。故(gu) 酒(jiu)食者(zhe)所(suo)以合欢也，乐者所以象德也，礼者所(suo)以(yi)缀淫也。是(shi)故先王有(you)大事，必有 礼以(yi)哀之。有大福，必有礼以乐之。哀(ai)乐(le)之(zhi)分，皆以(yi)礼终(zhong)。乐也者，圣人(ren)之所乐(le) 也，而可(ke)以(yi)善民(min)心，其感人深，其(qi)移风易俗，故先王著其教焉。