《天天操天天操天天操天天操天天操》

【天天操天天操天天操天天操天天操】

子赣(gan)见师乙(yi)而问焉，曰(yue)："赐闻(wen)声歌各有(you)宜也(ye)，如赐者，宜何歌也？"师(shi)乙 曰："乙(yi)贱(jian)工(gong)也(ye)，何足以问所宜？请诵其所闻(wen)，而吾子自执焉(yan)。爱者(zhe)宜(yi)歌《商(shang)》。 温良而能断者宜(yi)歌《齐》。夫(fu)歌者，直己而陈德(de)也。动(dong)己而天地(di)应(ying)焉，四时和(he)焉， 星辰理(li)焉，万物育焉(yan)。故商者，五帝之遗(yi)声也(ye)。宽而静，柔而正者宜(yi)歌(ge)《颂(song)》。 广(guang)大(da)而静，疏远(yuan)而(er)信(xin)者(zhe)宜歌(ge)《大雅(ya)》。恭(gong)俭而好(hao)礼者，宜歌《小(xiao)雅》，正直而(er)静， 廉而谦(qian)者宜歌《风》。肆(si)直(zhi)而慈爱，商之遗(yi)声也，商人识之，故谓之(zhi)《商》。齐 者，三代之遗(yi)声(sheng)也，齐人识之，故谓之齐，明乎商之音者，临事而(er)屡断；明乎齐(qi) 之(zhi)音(yin)者，见利(li)而让(rang)。临事而屡断，勇也。见利而让，义也(ye)。有勇有义(yi)，非(fei)歌孰能 保(bao)此？故歌者(zhe)，上如(ru)抗，下如队，曲(qu)如折，止如聊荆倨(ju)中矩，句(ju)中钅(jin)句， 累累乎端(duan)如贯珠。故歌之(zhi)为言也，长言(yan)之也。说(shuo)之(zhi)，故言之；言之不足，故长(zhang)言 之；长言(yan)之不足，故嗟叹(tan)之(zhi)；嗟叹之(zhi)不足(zu)，故(gu)不(bu)知手之舞之，足之蹈之也(ye)。"子(zi) 贡(gong)问(wen)乐。