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现代人从(cong)各个方面(mian)都(dou)有着先秦(qin)社会奴隶(li)永远(yuan)都(dou)无法(fa)想(xiang)像到的自(zi)由和便利，但对于痛苦(ku)与(yu)艰(jian)难的(de)体(ti)验(yan)，仍然亘古(gu)未(wei)变。甚至(zhi)说，我们比先秦(qin)时代的(de)奴(nu)隶(li)们(men)更痛苦了。因为，奴(nu)隶(li)在长久的精(jing)神(shen)麻醉(zui)下(xia)，对外在的困难痛苦有着(zhe)较大的(de)忍耐力。而(er)现代(dai)都市(shi)中的人们(men)在自由的旗帜下让自(zi)己的感官变(bian)得(de)极其敏(min)锐，同时外(wai)在环境(jing)的复杂化带(dai)给人们更多的陌(mo)生感。如(ru)何面对(dui)种(zhong)种艰难困苦，除了用自(zi)己的(de)毅力支(zhi)撑自己(ji)之外(wai)，别(bie)忘了，我们还有理想，只不(bu)过，需要我们抬起(qi)头(tou)，看看(kan)蓝天白(bai)云，找到我们的希望。《硕(shuo)鼠》描写的奴隶(li)们从(cong)一出生(sheng)就被剥夺了种种作为人的权利(li)，他们身上捆(kun)绑的(de)枷锁足(zu)以让(rang)他们每次(ci)的呼吸都变得沉重。但他们仍(reng)能追求(qiu)理想，追求无(wu)忧无虑，快(kuai)乐幸福的乐土。为什么我们不能呢？