故(gu)礼之不同(tong)也,不丰也,不(bu)杀也(ye),所以(yi)持情而合危也(ye)。故(gu)圣王所(suo)以顺,山者 不(bu)使(shi)居川,不使(shi)渚者(zhe)居中(zhong)原,而弗(fu)敝(bi)也。用水火金木,饮(yin)食(shi)必时(shi)。合男女,颁爵 位,必当(dang)年(nian)德。用民必顺。故无水旱(han)昆(kun)虫之灾,民无凶饥妖孽之疾(ji)。故天不(bu)爱其(qi) 道,地不爱其宝,人不爱(ai)其情。故天降(jiang)膏露,地(di)出醴泉,山出器车,河(he)出马图, 凤凰(huang)麒麟(lin)皆在(zai)郊(jiao)取,龟龙在宫沼,其(qi)余鸟兽之卵胎,皆可俯(fu)而窥也。则是无故, 先王能修(xiu)礼以(yi)达义,体信以达(da)顺故,此(ci)顺之实也(ye)。"
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