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生财有大道。生之者众，食之者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发身(shen)，不仁(ren)者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者也(ye)，未有好义(yi)其事(shi)不终者也，未有府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义为(wei)利也。长国家(jia)而(er)务财用者，必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国家(jia)，灾(zai)害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利(li)，以(yi)义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。