鲁(lu)滨孙是(shi)个劳动(dong)者(zhe)同时(shi)又是资(zi)产者和殖(zhi)民者,因此具有剥削(xue)掠夺(duo)的本性(xing)。他几(ji)次出海的目的就是为了(le)要到非(fei)洲贩卖奴隶。他(ta)用火枪和(he)《圣(sheng)经》慑(she)服(fu)土人,使星期五心(xin)甘(gan)情愿地做了他(ta)的忠实奴仆。火枪和《圣(sheng)经(jing)》就是欧洲殖民主义者对(dui)殖民地人民所惯用的(de)双重武器。鲁滨孙顽强不(bu)息地(di)与自(zi)然(ran)作斗争(zheng),既(ji)是为了生存(cun),也是为了(le)占有财富和土(tu)地。在岛上还没(mei)有其他(ta)人出(chu)现的(de)时候(hou)缙绅先生春秋时(shi)邹鲁之士别称(cheng)。缙,插;绅(shen),大带。缙,鲁滨孙(sun)就踌躇满志地说:这(zhe)里(li)的(de)一切都是(shi)我的。如果有可能(neng),他要传给他(ta)的(de)子孙。当岛上(shang)有了星(xing)期(qi)五的父(fu)亲和那个西班(ban)牙人后,他为(wei)自己像个(ge)国王、我的(de)百姓(xing)完全(quan)服从我而满(man)心(xin)高兴。即使(shi)回到英国后(hou),他又去视察(cha)他的领地,把岛(dao)上的土地分租(zu)给新去的(de)居民(min)。鲁滨孙身上的两重性,充分体现了作者自身(shen)的(de)时代与阶级的局限性。
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