天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者,不可须臾(yu)离也,可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子(zi)慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓(wei)之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和(he)也者,天下(xia)之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万(wan)物(wu)育焉。
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