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臣闻先王治世，贵(gui)在爱民。省徭(yao)轻赋(fu)，以宁天下，除烦就约(yue)，以崇简易，故(gu)万姓(xing)从化，灵物应德。末世衰主，穷奢(she)极侈(chi)，造(zao)作无端，兴(xing)制(zhi)非(fei)一，劳(lao)割自下，以(yi)从苟欲，故(gu)黎民吁(yu)嗟，阴阳感动。陛下圣德承(cheng)天，当隆(long)盛化，而(er)卒被诏(zhao)书，亩敛田钱(qian)，铸(zhu)作铜人，伏(fu)读惆怅，悼心(xin)失(shi)图。夫十一而税(shui)，周谓(wei)之彻。彻者通也，言其法度可通万世而行也。故(gu)鲁宣税亩，而蟓(xiang)灾自生；哀公(gong)增(zeng)赋，而孔子非之(zhi)。岂(qi)有聚夺民物，以营无用(yong)之铜人(ren)；捐(juan)舍(she)圣戒，自(zi)蹈亡王之法哉(zai)！传曰：‘君举必书(shu)，书而不法(fa)，后世何(he)述焉？’陛(bi)下宜留(liu)神省(sheng)察(cha)，改敝(bi)从善，以塞(sai)兆民怨恨(hen)之望。