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因此(ci)说(shuo),皮埃(ai)尔.格(ge)兰古瓦(wa)对红衣主教(jiao)大人驾临(lin)的不愉快印象,既(ji)无怨恨,也不藐(miao)视.恰好相(xiang)反(fan),我们的(de)这(zhe)位诗人对人(ren)情世(shi)故懂得太(tai)多了,多次碰壁(bi),长了许多经验,不会(hui)不(bu)格外重(chong)视他所(suo)写(xie)的序诗里(li)那许多暗喻,特(te)别是对(dui)法兰西雄(xiong)狮之子-王储-的(de)颂扬,能够让万(wan)分尊贵的大人亲耳(er)垂闻.但是,在一(yi)切(qie)诗人(ren)的崇高(gao)天性中,并非私利占支配地位.我假设(she):诗人的实质以十(shi)这(zhe)个数来(lai)表示(shi),那么(me)勿庸置疑,一(yi)个化学(xue)家若对其(qi)进(jin)行(hang)分(fen)析(xi)和剂量测定,如同拉伯(bo)雷(lei)所言,便会发(fa)现其中私利(li)只占一分,而九分倒是(shi)自尊心.但(dan)是,在那道专(zhuan)用的门(men)为红衣主教(jiao)大(da)人打开的当儿,格兰古瓦(wa)的九分(fen)自尊心,被民众(zhong)的赞(zan)誉之(zhi)风一吹,一下(xia)子就膨胀起(qi)来,肿大(da)起来(lai),其迅速扩大的程度简(jian)直不可思议,刚才(cai)诗(shi)人气质中私利微(wei)量(liang)分子,仿(fang)佛(fo)受到窒息(xi),逐渐消失了.话说回来(lai),私利是(shi)宝贵的成(cheng)份,由现(xian)实和人性构成的压(ya)舱物,如果没有这(zhe)压舱物,诗人(ren)是无法触及陆地(di)的.再说每当格(ge)兰古瓦(wa)的婚庆赞歌各(ge)部分(fen)一出现华丽(li).大胆的(de)宏论,全(quan)场(chang)观众-固然都(dou)是贱民,但又(you)何妨!-没有不(bu)为之张口结舌(she),呆(dai)若木鸡(ji),简直(zhi)个个像(xiang)活活(huo)被(bei)闷(men)死一般,格兰(lan)古瓦感觉到.目睹到(dao).甚至(zhi)可以(yi)说触(chu)摸到观(guan)众的这(zhe)种热烈的情绪,他醉了,完全(quan)陶醉(zui)于其(qi)中.我可以(yi)说,他自己也在消受全场这种无尚的欢乐;假如说,拉封(feng)丹(dan)在看见(jian)自(zi)己的(de)喜剧《佛(fo)罗伦萨人》上(shang)演时,问道(dao):这部乌七八糟的(de)东西是哪(na)个卑鄙无耻下流的(de)小人(ren)写的呀?那么与此相反,格(ge)兰古(gu)瓦(wa)倒乐意(yi)问一问(wen)他身旁的人:这部杰作是谁写的(de)呀(ya)?所以(yi),红(hong)衣(yi)主教突然大(da)煞风景的驾临(lin)给(gei)格兰古瓦造成的效(xiao)果如何(he),我们现在便可(ke)想(xiang)而知了.