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天命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾(yu)离也，可(ke)离(li)非道也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天(tian)下之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下之达(da)道(dao)也。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。