《亚洲人成午夜》

【亚洲人成午夜】

古(gu)之欲明明(ming)德于天下者，先治其国(guo)。欲(yu)治其(qi)国(guo)者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲(yu)修其身者，先正(zheng)其心。欲(yu)正其(qi)心者，先诚其意。欲诚其(qi)意(yi)者，先致其知(zhi)。致知在格物。物格(ge)而(er)后知至，知至而后意(yi)诚，意诚而后心正，心正(zheng)而(er)后身修，身修而后家齐(qi)，家齐而(er)后国(guo)治(zhi)，国治(zhi)而后天下平(ping)。自天子以(yi)至(zhi)于(yu)庶人，壹(yi)是皆(jie)以修(xiu)身为(wei)本，其(qi)本(ben)乱而末治(zhi)者(zhe)否矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓知本，此谓知(zhi)之至也。