《家庭教师三级》

【家庭教师三级】

这种(zhong)观念(nian),即真谛,不仅仅(jin)存在(zai)于所有(you)这些建筑物的内(nei)部,而且还寓(yu)于其外部(bu)的形式.例如所罗门的神(shen)庙(miao),它不仅(jin)仅是经(jing)书的精装封面,而(er)且就(jiu)是(shi)经书本(ben)身.祭司从每一道同一圆心的(de)墙垣上,可以释读(du)出呈(cheng)现在(zai)眼前它所(suo)表(biao)达的真谛(di).祭司(si)就这(zhe)样从这个圣殿到那个圣(sheng)殿,逐(zhu)一读出真谛的(de)演变(bian),直至(zhi)最后的圣龛,通过体(ti)现真(zhen)谛的(de)最具体(ti)形(xing)式,仍然还是建筑物的圆拱(gong),才终于掌(zhang)握住真(zhen)谛的含义.所以(yi),真(zhen)谛(di)寓于建筑物(wu)中(zhong),而(er)其形象(xiang)却体现在其外(wai)壳,正(zheng)如死者(zhe)的形象描(miao)画在木(mu)乃伊的棺木上面.