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所谓(wei)明(ming)彻(che)透(tou)悟，从哲学认识论的角度来讲，就是在与人(ren)交(jiao)往过程中，对(dui)各(ge)种各样的事物和现象(xiang)都(dou)能自(zi)觉真谛，识达必(bi)然的(de)境界(jie)。人们对理穷了，对源彻了，也(ye)就心明如镜，不(bu)再有问题(ti)，不(bu)再(zai)有(you)疑难(nan)。内心不困不惑，就能从纷乱中理出(chu)头(tou)绪，从(cong)对立(li)中看(kan)到和谐，从失败(bai)中想到成功，从黑暗中(zhong)看到光明。气度宽(kuan)广，胸怀坦(tan)荡(dang)，凡事提(ti)得起，放得(de)下，临危不(bu)惧(ju)，处险不(bu)惊。明彻(che)透悟，是安祥人际(ji)环境中安(an)详(xiang)之(zhi)心的重要(yao)特征(zheng)，又是其得以真实(shi)形(xing)成的认(ren)识论基础。因(yin)为只有(you)穷了理，彻了源，理智、情感和欲望之(zhi)间的关系才能调理得恰(qia)到(dao)好处。如此，才会有(you)人(ren)际(ji)关系的统一和谐、宁静安适，换句话说，一(yi)切矛盾(dun)、烦(fan)恼、忧愁、压抑、暗淡(dan)，才会瓦(wa)解冰释(shi)，不(bu)再侵扰(rao)我(wo)们(men)。