《日本一二三不卡精品免费视频app》

【日本一二三不卡精品免费视频app】

是故君子先慎乎(hu)德。有德此有人，有(you)人此有土，有(you)土(tu)此有财，有(you)财此(ci)有用。德者(zhe)本也，财(cai)者末(mo)也(ye)。外(wai)本内末，争民施(shi)夺(duo)。是故财(cai)聚(ju)则民散，财散(san)则民(min)聚。是故(gu)言悖(bei)而出者，亦悖而(er)入(ru)；货悖而(er)入者(zhe)，亦悖(bei)而(er)出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常(chang)。"道善则(ze)得之，不善(shan)则失之矣。《楚书(shu)》曰："楚(chu)国(guo)无以为宝，惟(wei)善(shan)以为宝(bao)。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人无以(yi)为宝(bao)，仁亲(qin)以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣(chen)，断断兮无他(ta)技，其心休休焉，其如有容焉(yan)。人之有技，若己有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不啻若自其(qi)口出(chu)。实能容之(zhi)，以能保我子(zi)孙黎民，尚亦(yi)有(you)利(li)哉！人之有技，娼疾以(yi)恶(e)之(zhi)；人之彦(yan)圣，而违之俾(bi)不通。实不能(neng)容(rong)，以不能保我子(zi)孙(sun)黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓(wei)唯(wei)仁(ren)人(ren)为(wei)能爱人(ren)，能恶(e)人(ren)。见贤而(er)不能举(ju)，举(ju)而不能先，命也；见不善(shan)而不能退，退(tui)而不能(neng)远(yuan)，过也。好人(ren)之(zhi)所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是故君(jun1)子有大道，必(bi)忠信以(yi)得(de)之(zhi)，骄泰以失之(zhi)。