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天(tian)命之谓性(xing)，率性之(zhi)谓道，修(xiu)道(dao)之谓教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也(ye)，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故(gu)君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天地(di)位(wei)焉，万物育(yu)焉。